الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم


عضو شوید



:: فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

نام کاربری :
رمز عبور :
موبایل :
ایمیل :
نام اصلی :
به وبلاگ من خوش آمدید
اسیر مال شدن در دنیا، موجب اسارت در آخرت است...
نویسنده : yamahdi788
تاریخ : یکشنبه 19 مهر 1405

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أهلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ‌

 تفسیر صفحۀ ۷۳ قرآن کریم- سورۀ آل عمران- آیۀ ۱۸۰- تفسیر نور:

«وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَیْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَیُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لِلَّهِ مِیراثُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ» «و کسانی که نسبت به (انفاق) آنچه خداوند از فضلش به آنان داده، بخل می‏‌ورزند، گمان نکنند که (این بخل) برای آنان بهتر است، بلکه آن برای‌شان بدتر است. به‌زودی آنچه را که بخل کرده‏‌اند در روز قیامت، (به صورت) طوقی بر گردنشان آویخته می‏‌شود. و میراث آسمان‌ها و زمین مخصوص خداست و خداوند به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.»
پیام‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۱۸۰:

۱. واقع بین باشید و از خیال و گمان انحرافی دوری کنید. «لا یَحْسَبَنَّ»

۲. مال که از آنِ تو نیست؛ پس بخل چرا؟ «آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»

۳. سرچشمۀ بخل، ناآگاهی و تحلیل غلط از خیر و شرّ است. «لا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ»، «خَیْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ»
۴. یکی از وظایف انبیا، اصلاح بینش و تفکّر انسان‌هاست. «لا یَحْسَبَنَّ»، «هُوَ خَیْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ»

۵. حبّ دنیا، شرور را نزد انسان خیر جلوه می‏‌دهد. «لا یَحْسَبَنَّ»، «هُوَ خَیْراً»

۶. در قیامت، برخی جمادات نیز محشور می‌شوند. «سَیُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا»

۷. معاد، جسمانی است. «سَیُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا»
۸. قیامت، صحنۀ ظهور خیر و شرّ واقعی است. «هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَیُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا»

۹. انسان، در تصرّف اموال خود آزاد مطلق نیست. «سَیُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا»

۱۰. قیامت، صحنۀ تجسّم عمل است. «سَیُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا» در حدیث آمده است: هر کس زکات مال خود را ندهد، در قیامت اموالش به صورت مار و طوقی بر گردنش نهاده می‌شود. (تفسیر نورالثقلین کافی، ج ۳، ص ۵۰۲)

۱۱. زمان برپایی قیامت، دور نیست. «سَیُطَوَّقُونَ»

۱۲. اسیر مال شدن در دنیا، موجب اسارت در آخرت است. «سَیُطَوَّقُونَ»
۱۳. بدترین نوع شکنجه، شلّاق‏ خوردن از دست محبوب‌هاست. آنچه را در دنیا بخل ورزیده‌‏ایم، همان مایۀ عذاب ما می‌‏شود. «سَیُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا»

۱۴. خداوند هم صاحب میراث ماندگار دنیاست و هم نیازمند انفاق ما نیست؛ پس دستور انفاق، برای سعادت خود ماست. «وَ لِلَّهِ مِیراثُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»

۱۵. وارث واقعی همه‌چیز و همه‌کس خداست. ما با دست خالی آمده‌‏ایم و با دست خالی می‏‌رویم؛ پس بخل چرا؟ «وَ لِلَّهِ مِیراثُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»

محسن قرائتی، تفسیر نور، ج ‏۲، صفحات ۲۰۲- ۲۱۱.

نشانی رسانه رهبر معظم انقلاب اسلامی

حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای

https://rahbar.ir/

شهید حاج قاسم سلیمانی

شهید احمد کاظمی

جهت دسترسی به منبع برروی تصاویر فوق کلیک نمایید...

****************

استفاده از کلیه مطالب با ذکر صلوات آزاد است...

سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها، ائمه اطهار علیهم السلام، امام خامنه‌ای حفظه الله تعالی و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم



:: برچسب‌ها: دنیا , قیامت , آخرت , تفسیر قرآن کریم , یا زهرا سلام الله علیها , ظهور , امام خامنه ای ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أهلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ‌

 تفسیر صفحۀ ۷۳ قرآن کریم- سورۀ آل عمران- آیۀ ۱۷۹- تفسیر نور:

«ما کانَ اللَّهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی‏ ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَی الْغَیْبِ وَ لکِنَّ اللَّهَ یَجْتَبِی مِنْ رُسُلِهِ مَنْ یَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَکُمْ أَجْرٌ عَظِیمٌ» «خداوند بر آن نیست که (شما) مؤمنان را بر آن حالی که اکنون هستید رها کند، مگر اینکه (با پیش آوردن آزمایش‏ های پی در پی،) ناپاک را از پاک جدا کند. و خداوند بر آن نیست که شما را بر غیب آگاه سازد، ولی از پیامبرانش، هر که را بخواهد (برای آگاهی از غیب) بر می‏ گزیند، پس به خدا و پیامبرانش ایمان آورید و (بدانید) اگر ایمان آورده و تقوا پیشه کنید، پس برای شما پاداش بزرگی خواهد بود.»
نکته‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۱۷۹:

این آیه، آخرین آیه دربارۀ جنگ احد است که می‌‏فرماید: جهان یک آزمایشگاه بزرگ است و چنین نیست که هر کس ادّعای ایمان کند رها شود و در جامعه به طور عادّی زندگی کند؛ بلکه شکست‏‌ها و پیروزی‌‏ها، برای شناخته‌شدن نهان انسان‏‌هاست. بعضی مؤمنان خواستار آگاهی از غیب و نهان انسان‌‏ها بودند و می‌‏خواستند از طریق غیب منافقان را بشناسند؛ نه از طریق آزمایش که این آیه می‌‏فرماید: راه شناخت، آزمایش است؛ نه غیب، و شناسایی خوب و بد، از طریق آزمایش‏‌های تدریجی صورت می‌گیرد. چون اگر به علم غیب، افراد بد و خوب شناخته شوند، شعلۀ امید خاموش و پیوندهای اجتماعی گسسته و زندگی دچار هرج‌ومرج می‏‌شود.

پیام‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۱۷۹:

۱. خداوند، کفّار را به حال خود رها می‌کند؛ «نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً»؛ ولی مؤمنان را رها نمی‏‌کند. «ما کانَ اللَّهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ»

۲. جداسازی پاک از پلید، از سنّت‌‏های الهی است. «حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ»

۳. ایمان و کفر افراد، از امور درونی و غیبی است که باید از طریق آزمایش ظاهر شود؛ نه علم غیب. «حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَی الْغَیْبِ»

۴. زندگی با مردم باید بر اساس ظاهر آنان باشد، آگاهی بر اسرار مردم، زندگی را فلج می‌کند. «وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَی الْغَیْبِ»

۵. علم غیب، مخصوص خداست و فقط به بعضی از پیامبران برگزیده‌اش، آن هم در حدّ اطلاع بر غیب نه تمام ابعاد آن، بهره‌ای داده است. «لِیُطْلِعَکُمْ»

۶. هر چند زندگی باید به نحو عادّی سپری شود، ولی خدا به افرادی علم غیب را عطا می‌‏کند. «وَ لکِنَّ اللَّهَ یَجْتَبِی مِنْ رُسُلِهِ»

۷. درجات انبیاء یکسان نیست. «یَجْتَبِی مِنْ رُسُلِهِ مَنْ یَشاءُ»

۸. خداوند علم غیب را به کسانی می‌‏دهد که از جانب او صاحب رسالتی باشند. «وَ لکِنَّ اللَّهَ یَجْتَبِی مِنْ رُسُلِهِ»

۹. ایمان قلبی باید همراه با تقوای عملی باشد. «تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا»

۱۰. طیب و پاکی اصالت داشته و پایدار است؛ ولی خبث عارضی و رفتنی است؛ «یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ». جدا کردن ناپاک از پاک، نشانۀ عارضی بودن ناپاک است.

حضرت آیت الله محمدتقی بهجت
(۱۳۳۴-۱۴۳۰ ق./ ۱۲۹۵-۱۳۸۸ ش)

جهت دسترسی به منبع برروی تصاویر فوق کلیک نمایید...

****************

استفاده از کلیه مطالب با ذکر صلوات آزاد است...

سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها، ائمه اطهار علیهم السلام، امام خامنه‌ای حفظه الله تعالی و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم



:: برچسب‌ها: خداوند , علم غیب , تفسیر صفحۀ ۷۳ قرآن کریم , سورۀ آل عمران , تفسیر نور , یا زهرا سلام الله علیها , ظهور , امام خامنه ای ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أهلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ‌

*****

*****

*****

تفسیر صفحۀ ۷۳ قرآن کریم- سورۀ آل عمران- آیۀ ۱۷۸
«وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلِی لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ»
«و کسانی که کافر شدند، مپندارند مهلتی که به آنان می‌دهیم برای‌شان خوب است، همانا به آنان مهلت می‏‌دهیم تا بر گناه (خود) بیفزایند و برای آنان عذابی خوارکننده است.»

در تاریخ می‏‌خوانیم که وقتی یزید امام حسین علیه‌السّلام را به شهادت رساند، خاندان آن حضرت را همراه زینب کبری علیها‌السّلام به اسارت به شام بردند. یزید در مجلس خود با غرور تمام خطاب به حضرت زینب گفت: «دیدید که خدا با ماست»؛ حضرت در پاسخ او، این آیه را خواند و فرمود: من تو را پست و کوچک و شایسته هر گونه تحقیر می‏‌دانم. هر آنچه می‌‏خواهی انجام بده؛ ولی به خدا سوگند که نور خدا را نمی‌‏توانی خاموش کنی. آری، برای چنین افراد خوش‌گذرانی، عذاب خوارکننده آماده شده، تا عزّت خیالی و دنیایی آنان، با خواری و ذلّت در آخرت همراه باشد...

مجرمان دوگونه‌‏اند: گروهی که قابل اصلاح‌اند و خداوند آنها را با موعظه و حوادث تلخ و شیرین، هشدار داده و بیدار می‌‏کند، و گروهی که قابل هدایت نیستند، خداوند آنها را به حال خویش رها می‏‌کند تا تمام قابلیّت‏‌های آنان بروز کند. به همین جهت امام باقر علیه‌السّلام ذیل این آیه فرمود: مرگ برای کفّار یک نعمت است، زیرا هر چه بیشتر بمانند زیادتر گناه می‏‌کنند... (تفسیر نورالثقلین)

 حضرت علی علیه‌السّلام دربارۀ «إِنَّما نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً» فرمود: چه بسیارند کسانی که احسان به آنان (از جانب خداوند)، استدراج و به‌تحلیل‌بردن آنان است و چه بسیارند کسانی که به خاطر پوشانده شدن گناه و عیوب‌شان، مغرورند و چه بسیارند افرادی که به خاطر گفته‌‏های خوب دربارۀ آنان مفتون شده‏‌اند. خداوند هیچ بنده‌ای را به چیزی همانند «املاء» مبتلا نکرده است. (تحف العقول، ص ۲۰۳)

1. کفر، مانع شناخت حقیقت است. «لا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا...»

۲. کوتاه یا بلند بودن عمر و زمان رفاه، به‌ دست خداست. «نُمْلِی لَهُمْ»، «نُمْلِی لَهُمْ»

۳. همۀ انسان‏‌ها دنبال خیر هستند؛ لکن بعضی در مصداق اشتباه می‌‏کنند. «لا یَحْسَبَنَّ»، «خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ»

۴. مهلت‌های الهی، نشانۀ محبوبیّت نیست. «لا یَحْسَبَنَّ»، «خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ»

۵. نعمت‌ها به شرطی سودمند هستند که در راه رشد و خیر قرار گیرند؛ نه شرّ و گناه. «إِنَّما نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً»

۶. طول عمر مهم نیست؛ بهره از عمر مهم است؛ «أَنَّما نُمْلِی لَهُمْ». امام سجّاد علیه‌السّلام در دعای مکارم‌الاخلاق چنین می‌فرماید: خدایا! اگر عمر من چراگاه شیطان خواهد شد، آن را کوتاه بگردان.

۷. زود قضاوت نکنید؛ پایان کار و آخرت را نیز به حساب بیاورید. «أَنَّما نُمْلِی لَهُمْ خَیْرٌ»، «وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ»

۸. رفاه و حاکمیّت ستمگران، نشانۀ رضای خداوند از آنان نیست. چنان‌که دلیلی بر سکوت ما در برابر آنان نمی‌‏باشد. «نُمْلِی لَهُمْ»، «لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ»

۹. عذاب‌های آخرت، انواع و مراحل متعدّد دارد. «عَذابٌ أَلِیمٌ» در آیۀ قبل، و «عَذابٌ مُهِینٌ» در این آیه.

محافظ رهبر شهید انقلاب
شهید باصر بهرام نژاد
تاریخ شهادت: ۱۵ اسفند ۱۴۰۴
محل شهادت: بیت رهبری

شهید حسین رمضانی
که در 18 دی‌ماه 1404 توسط تروریست‌های آشوب‌طلب به شهادت رسید...

شهید منوچهر علیئی
شـهادت : ۱۳۶۵/۱۰/۲۵ در شلمچه عملیات کربلای5

جهت دسترسی به منبع برروی تصاویر فوق کلیک نمایید...

****************

استفاده از کلیه مطالب با ذکر صلوات آزاد است...

سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها، ائمه اطهار علیهم السلام، امام خامنه‌ای حفظه الله تعالی و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم



:: برچسب‌ها: تفسیر صفحۀ ۷۳ قرآن کریم , سورۀ آل عمران , مهلت , کافر , امام حسین علیه‌السّلام , زینب کبری علیها‌السّلام , مرگ , نعمت , یا زهرا سلام الله علیها , ظهور , امام خامنه ای ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ﴿۱﴾

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿۲﴾ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ﴿۳﴾ مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ ﴿۴﴾ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ﴿۵﴾ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ ﴿۷﴾

السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أهلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ‌

 اللّهمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَهَ وَ ابیها وَ بَعلِها و بَنیها وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَددِ ما احْاطَ بِه عِلْمُکَ

الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم

ویژه نامه فروغ یازدهم (به مناسبت شهادت امام حسن عسکری علیه السلام)

ویژه نامه آغاز امامت و ولایت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف

ویژه نامه امت واحده (به مناسبت هفته وحدت)

ویژه نامه ولادت امام جعفر صادق علیه السلام

 «17ربیع الاول: ولادت پیامبر اکرم(ص) و هفته وحدت»

 «ویژه نامه ولادت امام جعفربن محمد الصادق علیه السلام»

برخی موارد مرتبط:

https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=14195

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ

امام صادق- علیه السّلام- به نقل از رسول اللَّه- صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم- می فرماید:
با شرافت ترین مرگ ها، کشته شدن به نحو شهادت است.

حضرت آیت الله شهید امام سید علی خامنه‌ای:
خاصیت کشته شدن در راه خدا این است که انسانى جان خود را صرف میکند براى یک هدف و مقصد الهى و خداى متعال هم در پاسخ به این ایثار و گذشت بزرگ، حضور او را در ملّت او تداوم میبخشد و یاد، فکر و آرمان او زنده میماند... ۱۳۶۸/۰۵/۲۵

امام سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای:
ملت عزیز ایران حضور در خیابان‌ها و صحنه‌‌ها را حفظ کنند...

شهید حسین نجفی
شـهادت: ۱۳۶۵/۰۲/۱ در فکه

ما ملت شهادتیم، ما ملت امام حسینیم...

حضرت آیت الله شهید امام سید علی خامنه‌ای:
اگر این شهادتها نبود، اگر این فداکاری‌ها نبود، این نظام باقی نمیماند؛ این نهال نظام ، مورد تهاجم طوفانهای سخت بود... ۱۳۹۵/۰۹/۱۵

شهید مهدی زین الدین:
در زمان غیبت امام زمان (عج) چشم و گوشتان به ولی‌فقیه باشد تا ببینید از آن کانون فرماندهی چه دستوری صادر می‌شود...

حضرت آیت الله شهید امام سید علی خامنه‌ای:
مساله‌ى شهید و ایثارگرى، موتور حرکت جامعه است... ۱۳۸۳/۰۴/۱۶

شهید همت:
در زمان غیبت اطاعت محض از ولایت فقیه داشته باشید...

شهید آوینی:
حزب الله اهل ولایت است و اهل ولایت بودن دشوار است، پایمردی می‌خواهد و وفاداری...

بخشی از وصیت‌نامه سردار شهید حمید قبادی‌نیا
(شهید مستجاب الدعوه)
شما را وصیت میکنم به اطاعت از ولایت فقیه ... واى اگر قدر این رهبر را ندانید، بترسید از آن روز...

 

*****

التماس دعا



 

 



:: برچسب‌ها: شهادت , ایثارگر , موتور , حرکت , جامعه , شهید امام خامنه ای , وحدت , یا زهرا سلام الله علیها , ظهور , امام خامنه ای , شهید زین الدین , مهدی , مرتضی , شهید آوینی ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

اَلسَّلامُ عَلَیکمْ یا اَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّة

الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم

وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ‌ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ‌ أَنَّ الْأَرْ‌ضَ یَرِ‌ثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ

و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.

سوره مبارکه انبیاء آیه ۱۰۵

لَیلَةُ‌المَبیت، شبی که امام علی(ع) برای حفظ جان پیامبر(ص) در بستر ایشان خوابید. در این شب، مشرکان قصد داشتند دسته‌جمعی به خانه پیامبر حمله کنند و او را به قتل برسانند. به امر الهی و به درخواست پیامبر(ص)، امام علی(ع) در بستر پیامبر خوابید و در نتیجه مشرکان متوجه عدم حضور پیامبر نشدند و رسول خدا(ص) توانست در آن شب به سمت مدینه، هجرت کند. بسیاری از مفسران، شأن نزول آیه شِراء یا آیه لیلة المبیت را این فداکاری امام علی(ع) در لیلة‌المبیت می‌دانند. تاریخ این واقعهْ شب اول ربیع‌الاول سال اول قمری ذکر شده است...

********************

ویژه نامه لَیلَةُ‌المَبیت:

https://farsi.khamenei.ir/tag-content?id=6570

https://qurantv.ir/content/10751

https://hawzah.net/fa/Article/View/4224/

********************

 فداکارى بى نظیر در لیلة المبیت...

 تفسیر صفحۀ ۷۳ قرآن کریم- سورۀ آل عمران- آیۀ ۱۷۷ - تفسیر نور:

«إِنَّ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الْکُفْرَ بِالْإِیْمانِ لَنْ یَضُرُّوا اللَّهَ شَیْئاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ» «قطعاً کسانی که ایمان را با کفر معامله کردند، هرگز به خداوند ضرری نمی ‏رسانند و برای آنان عذاب دردناکی است.»
نکته‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۱۷۷:

در قرآن مسألۀ خرید و فروش و سود و زیان سرمایۀ عمر، بارها تکرار شده است. قرآن، دنیا را بازار می‌داند و مردم را فروشنده و عقاید و اعمال انسان را در طول عمر، کالای این بازار. در این بازار، فروش اجباری است ولی انتخاب مشتری با انسان است؛ یعنی ما نمی‏‌توانیم آنچه را داریم، از قدرت و عمل و عقیده رها بگذاریم، ولی می‌‏توانیم مسیر عقاید و کردار را سودبخش یا زیان‌آور قرار دهیم.

در قرآن از عدّه‌‏ای ستایش شده که جان خود را با خدا معامله می‌کنند و در عوض بهشت و رضوان می‌گیرند، و از عدّه‌ای انتقاد شده که به‌خاطر انحراف و انتخاب سوء یا سودی نمی‌برند «فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ» (بقره، ۱۶) و یا دچار خسارت می‌شوند «إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ» و در بعضی از آیات همچون آیۀ فوق، کسانی که ایمان خود را با کفر معامله می‌کنند، تحقیر می‏‌شوند و در مقابل به مؤمنان دلداری داده می‌شود که ارتداد آنها، به خدا و راه خدا هیچ ضرری نمی‌‏زند.

پیام‌های سورۀ آل عمران- آیۀ ۱۷۷:

۱. سرمایۀ اصلی انسان، ایمان و یا زمینه‏‌های فطری ایمان است. «اشْتَرَوُا الْکُفْرَ بِالْإِیْمانِ»

۲. در یک انقلاب عقیدتی و فرهنگی، از ریزش‏‌های جزئی نگران مباشید. «اشْتَرَوُا الْکُفْرَ»، «لَنْ یَضُرُّوا اللَّهَ»

https://harimeharam.ir/shohada/22/18

شهید مدافع حرم شهید حمیدرضا اسداللهی

*******************

التماس دعا



:: برچسب‌ها: لَیلَةُ‌المَبیت , امام علی علیه السلام , پیامبر اکرم (ص) , یا زهرا سلام الله علیها , ظهور , امام خامنه ای ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0

صفحه قبل123...83صفحه بعد

آمار مطالب

:: کل مطالب : 825
:: کل نظرات : 0

آمار کاربران

:: افراد آنلاین : 3
:: تعداد اعضا : 0

کاربران آنلاین


آمار بازدید

:: بازدید امروز : 9
:: باردید دیروز : 46
:: بازدید هفته : 868
:: بازدید ماه : 6392
:: بازدید سال : 26691
:: بازدید کلی : 26691

RSS

Powered By
loxblog.Com
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران